Publicaciones etiquetadas con: Barcelona

75 anys dels bombardeigs sobre Barcelona: l’origen dels atacs sobre la població civil

Aquest cap de setmana i el proper dilluns commemorarem el 75º aniversari de les tres jornades de bombardeigs més intensos sobre Barcelona durant la Guerra Civil. Van morir 1.300 persones i més de 22.000 ferits. Com era habitual, els responsables van ser els pilots de l’Aviazione Legionaria italiana que atacaven des de Mallorca. Aquells dies es varen seguir les passes dels seus aliats alemanys que gairebé un any abans havien comés la barbaritat de Gernika.

Fa unes setmanes vaig visitar el Refugi 307 al Poble Sec, val la pena estar-hi un matí. Això i la imminent efemèride m’han animat a fer aquest post. Volia anar més enllà de l’enumeració d’aquells atacs, hi ha articles i llibres molt bons que parlen d’això.

Bombes caient sobre Barcelona

En aquest cas m’agradaria centrar-me en com va néixer la idea d’utilitzar l’aviació contra població civil de manera indiscriminada. A la Primera Guerra Mundial es on es començaren a utilitzar els avions en operacions de certa importància, i ens queda la imatge de certa cavallerositat a l’aire, amb duels protagonitzats per personatges gairebé mítics com el Baró Roig.

Però en aquest conflicte ja es van atacar ciutats. Destaquen els atacs sobre Londres amb els zepelins alemanys. Allà es van establir els objectius d’un bombardeig contra la població civil: destruir la moral de l’enemic. Fins llavors, les calamitats de la guerra passaven al front, però a partir de llavors la rereguarda no quedava segura.

Un bombarder italià SM. 81 com els que atacaven Barcelona

Tot i així, els militars de diversos països un cop acabada la Gran Guerra van veure la necessitat de desenvolupar millors bombarders. Els zepelins resultaven blancs fàcils pels interceptors i les defenses antiaèries, però ja es van desenvolupar els primers aparells d’atac a terra i es divisava a l’horitzó la possibilitat de colpejar ciutats de manera més massiva en un futur.

Entre aquests teòrics, m’agradaria destacar a al general italià Giulio Douhet. Aquest militar es mostrà com un entusiasta de l’ús de l’aviació, i als anys 20 desenvolupà les teories que després es popularitzarien per tota Europa, i els seus compatriotes de l’Aviazione Legionaria aplicaren amb brutal eficàcia sobre Barcelona.

Giulio Douhet

Douhet plasmà les seves teories en diversos llibres. Considerava que els avions tenien una gran superioritat respecte a les forces terrestres. A més, el seu ús havia d’anar més enllà d’atacar les tropes enemigues. Defensar atacar els punts vital de l’enemic. És a dir, la indústria, transports, estructures de govern i “la voluntat popular”.

Això darrer és un eufemisme per justificar l’atac a la població. Douhet creia que el bombardeig indiscriminat provocaria una mena de revolució entre els civils que obligarien al govern de torn a demanar la pau.

Douhet es mostrà partidari de Mussolini. El Duce el va anomenar com a assessor en qüestions d’aviació, i va morir el 1930. Els italians van assumir les seves teories i les van posar en pràctica sobre Barcelona i altres ciutats catalanes i espanyoles (no voldria oblidar el cas de Granollers, que ara al maig commemorarem el 75º aniversari).

la foto

Entrada al Refugi 307 i articles del Conveni de l’Haia

Per cert, el llibre de referència de les teories de Douhet fou El Domini de l’aire. Molts països van assumir les seves tesis com Alemanya o Estats Units. Tot i així aquesta premissa d’aconseguir la rendició de l’enemic des de l’aire es va mostrar com totalment equivocada. A més, alguns d’aquests països que després varen arrassar ciutats havien signat el Conveni de l’Haia al 1923 que teòricament prohibia aquestes accions. A Barcelona no va haver cap revolució per demanar la rendició. Tampoc es va veure a Londres durant la Segona Guerra Mundial, ni a les ciutats alemanyes que van ser durament castigades pels avions britànics i nord-americans.

Atacar massivament la població civil des de l’aire no serveix per convertir-te en criminal de guerra. És cert que la superioritat aèria t’ajuda a guanyar una guerra (qualsevol militar ho pot afirmar), però atacant les tropes i les infraestructures claus per l’esforç bèl·lic.

Per cert, fa poc ha sortit una iniciativa per jutjar als pilots que van atacar Barcelona. Només recordo que els crims de guerra i contra la Humanitat no prescriuen mai. No oblidem.

Categorías: Barcelona, Historia | Etiquetas: , , , , , , , , , , , , , | Dejar un comentario

Abans del Diluvi, conèixer el bressol de la civilització

El passat pont vaig anar a l’exposició Abans del diluvi al CaixaForum Barcelona. Una visita recomanable per sortir una mica de la dinàmica Egipte-Roma/Grècia-Edat Mitjana… i altres èpoques molt més explotades (ei, que després d’això, el meu proper objectiu expositiu té a veure amb cert faraó bastant mediàtic…). Però bé, tenim una bona ocasió per conèixer la Mesopotàmia de fa 5.000 anys, i més concretament l’antiga Sumèria (sud de l’Iraq).

A Abans del diluvi pot ser no trobem l’espectacularitat d’altres exposicions amb grans peces. Però sí que tindrem un bon acostament. Destaca la presència de múltiples tauletes d’argila amb excel·lents exemples d’escriptura cuneïforme (un aspecte que va intrigar molt a la meva acompanyant, no tant versada en els afers històrics). També hi ha excel·lents peces que ens mostrem com planificaven les seves magnífiques obres arquitectòniques.

Temple Blanc d'Uruk. Font: La Caixa Obra Social

Temple Blanc d’Uruk. Font: La Caixa Obra Social

Aprofundint, és molt interessant les explicacions sobre el llenguatge sumeri amb vídeos de diferents experts. Aquest idioma que veiem escrit en el peculiar alfabet cuneïforme poc a poc es va anar transformant en una eina de poder, només utilitzada pels funcionaris del govern. Mentre que la majoria de la població parlava altres llengües, segurament semítiques.

Pert tant, els “sumeris” no seria tant un poble. No serien una cultura. Es podria considerar una invenció dels anys 30, quan no es podia vincular el bressol de la cultura occidental amb els pobles semítics.

Exemple d’escriptura cuneïforme. Font: La Caixa Obra Social

Com no, tampoc pot faltar la part dedicada als cèlebres ziggurats. El símbol de la civilització a Mesopotàmia, com ho són les piràmides a Egipte. Tenim una reproducció en maqueta del que havia a Ur. Però també podem descobrir com van ser els primers en fer una planificació urbanística i com la construcció tenia un component religiós. Per ells la ciutat era un entorn de protecció, totalment contrari a la imatge de perversió que per exemple es presenta a l’Antic Testament.

En diversos moments de l’exposició es fa referència a altres creences. Com per exemple l’epopeia de Gilgamesh, el primer relat èpic de la Humanitat, i que va obrir el camí de la Ilíada, l’Enèida, o el Tirant lo Blanc. Però també hi ha diverses mencions amb la versió del mite del Diluvi Universal en la seva versió mesopotàmica: Ziusudra construeix una enorme embarcació per donar refugi a diverses espècies animals i salvar-se de les pluges catastròfiques.

planol-d-una-casa-adquisicio-sense-datar-ca-2000-ac-ceramica-11-4-x-12-2-x-2-6-cm-vorderasiatisches-museum-staatliche

Plànol d’una casa dels voltants de l’any 2000 a.C. Font: La Caixa Obra Social

Personalment em van encantar els documents que es troben al principi. Són imatges i documents de les expedicions arqueològiques de començaments del segle XX. Un digne record d’aquells pioners, i vaig recordar les dificultats per poder continuar avui amb els treballs d’investigació. Des de fa més de trenta anys, Mesopotàmia-Iraq no para d’encadenar conflictes, el que dificulta el desenvolupament de les tasques dels arqueòlegs. Per no parlar del saqueig del Museu de Bagdad al 2003 i tot el mal que s’ha fet al patrimoni d’un dels bressols de la Humanitat.

 Bé, si teniu temps d’aquí al 24 de febrer de 2013 val la pena fer aquesta visita. No és una de les cultures més conegudes pel gran públic, però ja us dic que com és un dels bressols de la nostra civilització paga la pena conèixer-la una mica més.

Categorías: exposición | Etiquetas: , , , , , , , , | Dejar un comentario

Judici de la Inquisició a la VII Fira Medieval de Creu Coberta

El rei de Creu Coberta i el botxíPer bruixa i metzinera! Comença el judici de l'Inquisició a #creucoberta #igersbcn #igerscataloniaEls acusatsEl Botxí prepara la seva einaDures i (injustes?) acusasionsOratòria de fanàtic
El fanatisme dóna argumentsCamí del Judici inquisitorial

Imatges del Judici de la Inquisició a la VII Fira Medieval el cap de setmana del 29-30 de setembre de 2012

Categorías: Barcelona, Reconstrucción Histórica | Etiquetas: , , , , | Dejar un comentario

Galería de la Ruta por el Centro de Barcelona

Categorías: Barcelona | Etiquetas: , , , , | Dejar un comentario

Símbols maçons als carrers de Barcelona, una nova ruta fotogràfica

Disculpeu el retard, els dos extrems són dolents a l’hora de mantenir un blog. He estat amb una sobredosi de feina, i després gaudint d’una setmana de vacances. Això sí, retorno amb material fresc. Un altre cop he anat a fer una excursió pels carrers de Barcelona. Aquesta vegada m’he transformat en una mena de Robert Langdon (el protagonista de El Codi da Vinci i El Símbol Perdut) i he anat a la recerca de símbols maçons o simbologia suposada -aquí deixo llibertat de d’opinió- a les vies públiques de la ciutat, i com és habitual acompanyat del Toni Hervás.

Cal recordar que el franquisme va exercir una forta repressió contra les lògies, i a Barcelona s’esborraren bona part dels signes maçònics a Barcelona. Ja sabem que les dictadures no tenen molt apreci per organitzacions que tenen com a pilars la llibertat de pensament, el coneixement il.lustrat o la fraternitat.

La planificació no hagués estat possible sense el llibre de Xavi Casinos, Passejades per la Barcelona Maçònica i el blog Las Crónicas de Thot. Començàrem el recorregut per un clàssic dels símbols maçònics barcelonins: la façana de Portaferrissa 11. Com es veu a la següent foto, són dos nens -el de la dreta amb dues regles i el de l’esquerra amb una paleta i un compàs- i al mig, un pilar de maons i un triangle. Pertanyen a una casa construïda el 1867, tot i que als plànols originals no hi ha constància, pot ser per evitar problemes.

Façana de Portaferrissa, 11

La següent parada a la ruta, pel camí ens vam distreure amb altres elements històrics de la ciutat, va ser davant l’edifici de la Llotja de Mar. Aquí no tenim símbols, però era el punt de refugi (segons el blog de Las Crónicas de Thot) dels maçons durant la prohibició que es havia al regnat d’Isabel II, tot i que hi ha hagut èpoques pitjors (com la de Ferran VII o el Franquisme).

Si anem a l’altra banda del Passeig d’Isabel II, trobem els porxos de la Casa Xifré. No hi ha un consens clar sobre si els símbols de la façana són maçònics o no, però l’estàtua d’Urània (musa de l’Astronomia i de l’Arquitectura durant l’Edat Mitjana) ha estat vista per alguns com una referència al Gran Arquitecte de l’Univers dels maçons, tal i com apunta Xavi Casinos al seu llibre. A més, hi ha dos elements maçons a l’estàtua. A la mà dreta de la musa hi ha un compàs (o les manetes del rellotge, si es vol la interpretació escèptica) i  l’esquerra té un telescopi.

Imatge d’Urània als Porxos d’en Xifré

En aquests porxos també trobem el cèlebre restaurant Set Portes -teòric lloc de reunió de maçons a la Barcelona del segle XIX- amb símbols en la seva decoració com el terra escacat. Molt a prop, a Pla de Palau trobem la Font del Geni Català, també hi ha una suposada inspiració maçònica a l’estrella que sosté la figura de l’angel. Representaria el domini sobre les forces de la natura. Aquesta estatua es construí en honor de Francisco Bernaldo de Quirós, capità general de la ciutat que va fer importants obres de canalització de l’aigua que acabaren amb constants brots epidèmics.

Font del Geni Català a Pla de Palau

Propera etapa, la Barceloneta. Un dels barris més carismàtics de la ciutat havia de tenir alguna referencia a la societat discreta. Aquí la trobem a la façana de l’antiga seu de la cooperativa obrera La Fraternitat. Al mig de les dues estàtues hi ha dues mans saludar-se dins un triangle, una referència a la salutació maçònica de primer grau. Sembla que va haver cert grau de relació entre les cooperatives obreres de finals del segle XIX i començaments del XX i la maçoneria.

Cooperativa Obrera la Fraternitat

I ja enfilant la darrera etapa d’aquesta excursió, les nostres passes ens portaren a les portes del convent de San Agustí. Aquí la simbologia torna a estar molt clara. Aquest convé va ser la seu del Triomf de l’Amistat i Els Amics Fidels de Napoleó podria haver estat un dels focus de la introducció de la maçoneria moderna. Altra opció menys danbrownista és que fou la seu de l’Acadèmia Militar de Matemàtiques durant el segle XVIII (per més detalls torno a referir-me al llibre de Casinos).

Un dels símbols maçònics a la porta del convent de Sant Agustí

Últim punt del recorregut, la façana de l‘antic museu de Ciències Naturals, trobem aquest símbol camuflat en un estel de mar. Fa referència al principi de la saviesa i al poder de la natura.

Signe a la façana de l’àntic museu de Ciències Naturals al Parc de la Ciutadella

Aquí acaba el recorregut que he fet aquesta setmana. Sé que en queden molts llocs amb ressonàncies maçòniques com la Biblioteca Arús o el Cementiri de Poble Nou. Però així ja tic excusa per anar-hi un altre día. Com vaig fer amb l’altra ruta us deixo un mapa per ubicar-vos (feu click a la imatge per anar a Google Maps).

Categorías: Barcelona | Etiquetas: , , , , , , , | Dejar un comentario

Fotografies d’un tomb pel centre històric de Barcelona

Aquesta setmana que estem a punt de deixar vaig aprofitar un dia lliure per anar a fer una visita pel centre de Barcelona i aprofitar per practicar una mica amb la càmara de fotos. El dia no acompanyà, ja que vaig a escollir el plujós dimecres, però vam fer el que vam poder. Això sí, sempre amb els grans consells de Toni Hervás. Bé, en qualsevol cas, es va notar que vam estar trepitjant allò que es diu el “centre històric”. Així que us deixo unes quantes instantànies del tomb per la ciutat. Els que també em seguiu a Instagram (@ivangich) veureu que algunes són similars.

Aquí teniu una vista del Palau del Bisbe. Construït a finals del segle XII al costa de la muralla romana. Ara el que podem veure principalment són parts de segles posteriors. Per exemple, la façana del carrer del Bisbe (des d’on hi l’entrada a on vaig tirar aquesta foto) és del segle XVIII.

Següent parada, el pati de la Casa de l’Ardiaca o el dia del Corpus es pot veure el tradicional “L’Ou com Balla“. Moment de l’excursió pels records, a la hemeroteca de l’Arxiu Municipal amb aquells treballs de Carlisme i dels darrers executats pel Franquisme. Les fotos les vam fer sota l’atenta mirada de les gàrgoles de la Catedral de Barcelona (aquí teniu una de les 160).

Després de caminar entre els edificis destinats a glorificar el poder diví, caminàrem cap a la representació del poder dels antics reis del Casal de Barcelona (bé, primer, ens vam haver de refugiar de la intensa pluja a l’arxiu de la Corona d’Aragó). Plaça del Rei:

El moment clau en aquest punt del passeig fou la localització de la porta de la casa del botxí de la Barcelona medieval. Està situada entre la Capella de Santa Àgata i Casa Padellàs. Estava situada a les muralles de la ciutat, i ara és un vidre on es veu una part del Museu d’Història de la Ciutat. Aquesta situació peculiar per a un habitatge es deu a una decisió salomònica del Consell de Cent que decidí que la llar havia d’anar allà, una mena de punt intermig ja que a la ciutat ningú el volia tenir de veí, i tampoc es podia permetre tenir-ho fora de les muralles. Així que es va optar per aquesta ubicació. 

Bé, ara pregunta de Trivial, no estic a Montserrat però tinc davant a la Moreneta… Sí, estic a la Basílica de Sant Just i Pastor de Barcelona. Segons indica la llegenda, en aquest temple acollia originàriament la famosa verge negra fins la invasió musulmana de la ciutat el segle VIII. Ara hi ha una rèplica en record a aquells temps.

Encarem el tram final de la passejada. Aquestes ja les vaig comentar al Instagram. El primer és el carrer de la Carassa (entre Vigatans i Mirallers, si us voleu ubicar millor en els carrerons del barri del Born). Aquesta cara indicava la situació de l’antic prostíbul a la Barcelona Medieval.

Finalment, completem el recorregut al carrer dels Petons. Nom romàntic, tot i que la història no ho és tant. Era el lloc on els condemnats a mort feien el darrer petó als familiars abans d’anar al parc de la Ciutadella.

I aquí va acabar el recorregut. Espero que us hagi agradat, i a veure si m’animo amb les fotos i al futur faig alguna cosa més. I si voleu saber alguna cosa més aquí us deixo el mapa del recorregut.

Categorías: Barcelona | Etiquetas: , , , | Dejar un comentario

Blog de WordPress.com. Tema Adventure Journal por Contexture International.

Seguir

Recibe cada nueva publicación en tu buzón de correo electrónico.